Eines der krassesten Beispiele für den Mangel an Kommunikation zwischen deutschen Ur- und Frühgeschichtlern und ihren anglo-amerikanischen Kollegen in den letzten zwanzig Jahren findet sich im Bereich der Gräberforschung. Seit den sechziger Jahren laufen hier völlig getrennt voneinander zwei Methodendiskussionen zum selben Thema: Analyse und soziale Interpretation von Gräbern und Gräberfeldern. (Härke 1989, 185)