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王者必即土中者何? 所以均教道，平往來，使[為]善易以聞，為惡易以聞，明當懼慎, 損於善惡。《尚書》曰: " 王來紹上帝，自服於土中。" 聖人承天而制作。《尚書》曰: " 公不敢不敬天之休，來相宅。"
周家始封於何? 后稷封於邰，公劉去邰之邠。《詩》云: " 即有台家室。" 又曰: " 篤公劉，于邠斯觀。" 周家五遷，其意一也。 皆欲成其道也。
時寧先 (皇)[白王]者，不以諸侯移，必先請從然後行。
京師者、何謂也? 千里之邑號也。 京、大也。 師、眾也。 天子所居，故[以]大眾言之。 明[什倍]諸侯，法日月之徑千里。《春秋傳》曰: "京(曰) [師]、天子之居也。"《王制》曰:" 天子之田方千里。"
或曰。 夏曰夏邑，殷曰 (啇) [商]邑，周曰京師。《尚書》曰:" 率割夏邑"，謂桀也: " 在 (啇) [商] 邑"，謂殷也。
[祿者、錄也]，[上以敬錄接下]，[下以名錄饉以事上]。《王制》曰: " 天子三公之田視公侯，卿視伯，大夫視子男，士視附庸。 上農夫食九人，其次食八人，其次食七人，其次食六人。下農夫食五人。 庶人在官者以是為差也。 諸侯之下士視上農夫，祿足以代其耕也。 中士倍下士，上士倍中士，下大夫倍上士。 卿四大夫祿，君十卿祿。 次國之卿, 三大夫祿，君十卿祿。 小國之卿，倍上大夫祿'君十卿祿。 天子之縣內，有百里之國九，七十里之國二十一，五十里之國六十三，凡九十三國。 名山大澤不以封。 其餘以祿士，以為閒田。"
諸侯入為公卿大夫, 得食兩家菜不? 曰: 有能，然後居其位: 德加於人，然後食其祿，所以尊賢、重有德也。 今以盛德(人) [入] 輔佐，兩食之何? 《王制》曰: " 天子 [之] 縣內諸侯祿也，外諸侯嗣也。"
天子太子食菜者，儲君，嗣主也，當有(上) [土] 以尊之也。 太子食百里，與諸侯封同。 故《禮》曰: " 公士大夫子子也。" 無爵而在大夫上，故 [知] 百里也。
公卿大夫皆食菜者，示與民同有無也。
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 Published
by The Institute for Advanced Technology in the Humanities, © Copyright 2003
by Anne Kinney and the University of Virginia |
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