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天子下至士，皆有蓍龜者，重事決疑，示不自寡。《尚書》曰:"女則有大疑，謀 及卿士，謀及庶人，謀及卜筮。" "定天下之吉凶，成天下之臺臺者，莫善於蓍 龜。"
《禮三正記》曰:" 天子龜長一尺二寸，諸侯一尺，大夫八寸，士六寸。龜陰，故 數偶也。天子蘗畏九尺，諸侯七尺，大夫五尺，士三尺。蓍陽、故數奇也。"
所以先謀及卿士何? 先盡人事，念而不能得，思而不能知，然後問於蓍龜。
聖人獨 見先睹，必問蓍龜何? 示不自專也。
或曰: 清微無端緒，非聖人所及，聖人亦疑之。《尚書》曰:"女則有疑。" 謂武王也。
乾草桔骨，眾多非一，獨以 (灼) [蓍] 龜何? 此天地之間壽考之物，故問之也。
龜之為言久也。蓍之為言耆也。久長意也。
龜曰卜，蓍曰筮何?卜、赴也。爆見兆 [也]。筮也者，信也。見其對也。《尚書》[曰]:"卜三龜。"《禮 ·士冠經》曰:" 筮于廟門外。"
筮畫奎卜所以必於廟何? 託義歸智於洗祖至尊，故因先祖而問之也。
卜，春秋何方? 以為於西方東面，蓋蓍之處也。卜時西嚮，已卜退東向，問蓍於東方[西]面，以少問老之義。
皮弁素積，求之於質也。《禮》曰:"皮弁素積，筮子廟門之外。"
或曰:天子占卜九人，諸侯七人，大夫五人，士三人。又《尚書》曰:"三人占， 則從二人之言。"
不見吉凶于蓍，復以卜何? 蓍者、陽道多變，變乃成。
龜以 (制) [荊] 火灼之何?《禮 · 雜記》曰:"龜、陰之耄也，蓍、陽之老也。 龍非水不處，龜非火不兆，以陽動陰也。"必以荊者，取其究音也。《禮三正記》曰: "灼龜以荊。"
以火動龜，不以水動蓍何? 以為嘔則是也。
蓍龜敗則埋之何? 重之，不欲人 (襲) [襞]尊者也。
《周官》曰:" (九) [凡] 國之大事，先筮而後卜。"
"凡卜(人)[筮]，君 視體，大夫視色，士視墨。"
"凡人卜事，視高，揚火以作龜。"
"凡取龜用秋時， 攻龜用(冬) [春]時。"
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 Published
by The Institute for Advanced Technology in the Humanities, © Copyright 2003
by Anne Kinney and the University of Virginia |
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