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聖人治天下，必有刑罰何?所以儉。德助治，順天之度也。故懸爵黨者，示有 [所] 勸也。刑罰者，明有所懼也。
[《傅》曰]:"[三王肉刑]，[應世以 立]。" [五刑者]、[五常之鞭策]。
刑所以五何? 演五行也。[大辟、法水滅火]，[宮者、法土之壅水]，[臏者、 法金之剋木)，[劓者、法木之穿土]。[墨者、法火之勝金也] 。
[五帝畫象者]，[其服象五刑也]。[犯墨者蒙巾]，[犯劓者赭其衣]，[犯臏者以墨幪其臏 處而畫之]，[犯宮者履屝]，[犯大辟者布衣無領]。
科條三千者，應天地人情也。五刑之屬三千，大辟之屬二百，宮辟之屬三百，腓辟 之屬五百，劓、墨、辟之屬各千，張布羅眾，非耳刑不見。
劓、墨何?其下刑者也。
[墨、墨其額也]，[劓、劓其鼻也]，腓者、[脫]其臏[也]。宮者、女子淫， 執置宮中，不得出也。丈夫淫，割去其勢也。大辟者、謂死也。
刑不上大夫何? 尊大夫。禮不下庶人，欲勉民使至於士。故禮為有知制，刑為無知 設也。庶人雖有千金(衣弊) [之幣]，不得服。刑不上大夫者，據禮無大夫刑。
或曰:撻笞之刑也。禮不及庶人者，謂酬醉之禮[也]。 [周禮、三王始有獄]，[夏日夏臺]，[桀拘湯]，[殷曰羑里)，[周曰囹 圄]。[古者刑殘之人]，[公家不畜]，[大夫不養]，[士遇之路不與語]，[放諸 墝埆不毛之地]，[與禽獸為伍]。
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 Published
by The Institute for Advanced Technology in the Humanities, © Copyright 2003
by Anne Kinney and the University of Virginia |
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