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4 愛臣第四

愛臣太親,必危其身;人臣太貴,必易主位;主妾無等,必危嫡子;兄弟不服,必危社稷。

臣聞千乘之君無備,必有百乘之臣在其側,以徙其民而傾其國;萬乘之君無備, 必有千乘之家在其側,以徙其威而傾其國。是以姦臣蕃息,主道衰亡。是故諸侯之博大,天子之害也; 群臣之太富,君主之敗也。將相之管主而隆(國)家,此君人者所外也。

萬物莫如身之至貴也,〔位之至尊也〕,〔主威之重〕,〔主勢之隆也〕。 此四美者,不求諸外,不請於人,議之而得之矣。故曰:人主不能用其富,則終於外也。此君人者之所識也。

昔者紂之亡,周之卑,皆從諸侯之博大也。晉之分也,齊之奪也,皆以群臣之太富也。 夫燕、宋之所以弒其君者,皆(以)〔此〕類也。故上比之殷、周,中比之燕、宋,莫不從此術也。

是故明君之蓄其臣也,盡之以法,質之以備。故不赦死,不宥刑。赦死宥刑,是謂威淫。社稷將危,國家偏威。

是故大臣之祿雖大,不得藉威城市;黨與雖眾,不得臣士卒。 故人臣處國無私朝,居軍無私交,其府庫不得私貸於家。此明君之所以禁其邪。

是故不得四從,不載奇兵,非傳非遽,載奇兵革,罪死不赦。此明君之所以備不虞者也。

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IATHPublished by The Institute for Advanced Technology in the Humanities, © Copyright 2003 by Anne Kinney and the University of Virginia