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卷十

齊 桓 公 逐 白 鹿 , 至 麥 丘 之 邦 , 遇 人 , 曰 : 「 何 謂 者也 ? 」 對 曰 : 「 臣 、 麥 丘 之 邦 人 。 」 桓 公 曰 : 「 叟 年 幾何 ? 」 對 曰 : 「 臣 年 八 十 有 三 矣 。 」 桓 公 曰 : 「 美 哉 !」 與 之 飲 。 曰 : 「 叟 盍 為 寡 人 壽 也 ? 」 對 曰 : 「 野 人 不知 為 君 王 之 壽 。 」 桓 公 曰 : 「 盍 以 叟 之 壽 祝 寡 人 矣 ? 」邦 人 奉 觴 再 拜 曰 : 「 使 吾 君 固 壽 , 金 玉 之 賤 , 人 民 是 寶。 」 桓 公 曰 : 「 善 哉 ! 祝 乎 ! 寡 人 聞 之 矣 : 至 德 不 孤 ,善 言 必 再 。 叟 盍 優 之 ? 」 邦 人 奉 觴 再 拜 曰 : 「 使 吾 君 好學 士 而 不 惡 問 , 賢 者 在 側 , 諫 者 得 入 。 」 桓 公 曰 : 「 善哉 ! 祝 乎 ! 寡 人 聞 之 ; 至 德 不 孤 , 善 言 必 三 。 叟 盍 優 之? 」 邦 人 奉 觴 再 拜 曰 : 「 無 使 群 臣 百 姓 得 罪 於 吾 君 , 無使 吾 君 得 罪 於 群 臣 百 姓 。 」 桓 公 不 說 , 曰 : 「 此 言 者 ,非 夫 前 二 言 之 祝 。 叟 其 革 之 矣 ! 」 邦 人 潸 然 而 涕 下 , 曰: 「 願 君 熟 思 之 , 此 一 言 者 、 夫 前 二 言 之 上 也 。 臣 聞 子得 罪 於 父 , 可 因 姑 娣 妹 謝 也 , 父 乃 赦 之 。 臣 得 罪 於 君 ,可 使 左 右 謝 也 , 君 乃 赦 之 。 昔 者 、 桀 〔 得 罪 於 湯 , 紂 得罪 於 武 王 , 此 君 〕 得 罪 於 臣 也 , 至 今 未 有 為 謝 也 。 」 桓公 曰 : 「 善 哉 ! 寡 人 賴 宗 廟 之 福 , 社 稷 之 靈 , 使 寡 人 遇叟 於 此 。 」 扶 而 載 之 , 自 御 以 歸 , 薦 之 於 廟 , 而 斷 政 焉。 桓 公 之 所 以 九 合 諸 侯 , 一 匡 天 下 , 不 以 兵 車 者 , 非 獨管 仲 也 , 亦 遇 之 於 此 。 詩 曰 : 「 濟 濟 多 士 , 文 王 以 寧 。」

鮑 叔 薦 管 仲 , 曰 : 「 臣 所 不 如 管 夷 吾 者 五 : 寬 惠柔 愛 , 臣 弗 如 也 ; 忠 信 可 結 於 百 姓 , 臣 弗 如 也 ; 制 禮 約法 於 四 方 , 臣 弗 如 也 ; 決 獄 折 中 , 臣 弗 如 也 ; 執 枹 鼓 ,立 於 軍 門 , 使 士 卒 勇 , 臣 弗 如 也 。 」 詩 曰 : 「 濟 濟 多 士, 文 王 以 寧 。 」

晉 文 公 重 耳 亡 , 過 曹 , 里 鳧 須 從 , 因 盜 重 耳 資 而亡 , 重 耳 無 糧 , 餒 不 能 行 , 子 推 割 股 肉 以 食 重 耳 , 然 後能 行 。 及 重 耳 反 國 , 國 中 多 不 附 重 耳 者 , 於 是 里 鳧 須 造見 , 曰 : 「 臣 能 安 晉 國 。 」 文 公 使 人 應 之 曰 : 「 子 尚 何面 目 來 見 寡 人 ! 欲 安 晉 國 也 ! 」 里 鳧 須 曰 : 「 君 沐 邪 ?」 使 者 曰 : 「 否 。 」 鳧 須 曰 : 「 臣 聞 沐 者 其 心 倒 , 心 倒者 其 言 悖 。 今 君 不 沐 , 何 言 之 悖 也 ? 」 使 者 以 聞 , 文 公見 之 。 里 鳧 須 仰 首 曰 : 「 離 國 久 , 臣 民 多 過 君 ; 君 反 國, 而 民 皆 自 危 。 里 鳧 須 又 襲 竭 君 之 資 , 避 於 深 山 , 而 君以 餒 , 介 子 推 割 股 , 天 下 莫 不 聞 , 臣 之 為 賊 亦 大矣 , 罪至 十 族 , 未 足 塞 責 , 然 君 誠 赦 之 罪 , 與 驂 乘 , 遊 於 國 中, 百 姓 見 之 , 必 知 不 念 舊 惡 , 人 自 安 矣 。 」 於 是 文 公 大悅 , 從 其 計 , 使 驂 乘 於 國 中 , 百 姓 見 之 , 皆 曰 : 「 夫 里鳧 須 且 不 誅 而 驂 乘 , 吾 何 懼 也 ? 」 是 以 晉 國 大 寧 。 故 書云 : 「 文 王 卑 服 , 即 康 功 田 功 。 」 若 里 鳧 須 罪 無 赦 者 也。 詩 曰 : 「 濟 濟 多 士 , 文 王 以 寧 。 」

傳 曰 : 言 為 王 之 不 易 也 。 大 命 之 至 , 其 太 宗 太 史太 祝 斯 素 服 執 策 , 北 面 而 弔 乎 天 子 , 曰 : 「 大 命 既 至 矣, 如 之 何 憂 之 長 也 ! 」 授 天 子 策 一 矣 。 曰 : 「 敬 享 以 祭, 永 主 天 命 , 畏 之 無 疆 , 厥 躬 無 敢 寧 。 」 授 天 子 策 二 矣。 曰 : 「 敬 之 夙 夜 , 伊 祝 厥 躬 無 怠 , 萬 民 望 之 。 」 授 天子 策 三 矣 。 曰 : 「 天 子 南 面 受 於 帝 位 , 以 治 為 憂 , 未 以位 為 樂 也 。 」 詩 曰 : 「 天 難 忱 斯 , 不 易 惟 王 。 」

君 子 溫 儉 以 求 於 仁 , 恭 讓 以 求 於 禮 , 得 之 自 是 ,不 得 自 是 。 故 君 子 之 於 道 也 , 猶 農 夫 之 耕 , 雖 不 獲 年 之優 , 無 以 易 也 。 大 王 亶 甫 有 子 曰 太 伯 、 仲 雍 、 季 歷 , 歷有 子 曰 昌 , 太 伯 知 大 王 賢 昌 , 而 欲 季 為 後 , 太 伯 去 , 之吳 。 大 王 將 死 , 謂 曰 : 「 我 死 ,汝 往 讓 兩 兄 , 彼 即 不 來, 汝 有 義 而 安 。 」 大 王 薨 , 季 之 吳 告 伯 仲 , 伯 仲 從 季 而歸 , 群 臣 欲 伯 之 立 季 , 季 又 讓 。 伯 謂 仲 曰 : 「 今 群 臣 欲我 立 季 , 季 又 讓 , 何 以 處 之 ? 」 仲 曰 : 「 刑 有 所 謂 矣 ,要 於 扶 微 者 。 可 以 立 季 。 」 季 遂 立 , 而 養 文 王 , 文 王 果受 命 而 王 。 孔 子 曰 : 「 太 伯 獨 見 , 王 季 獨 知 ; 伯 見 父 志, 季 知 父 心 。 故 大 王 太 伯 王 季 可 謂 見 始 知 終 , 而 能 承 志矣 。 」 詩 曰 :「 自 太 伯 王 季 , 惟 此 王 季 , 因 心 則 友 。 則 友 其 兄 , 則 篤其 慶 , 載 錫 之 光 。 受 祿 無 喪 , 奄 有 四 方 。 」 此 之 謂 也 。太 伯 反 吳 , 吳 以 為 君 , 至 夫 差 二 十 八 世 而 滅 。

齊 宣 王 與 魏 惠 王 會 田 於 郊 。 魏 王 曰 : 「 亦 有 寶 乎? 」 齊 王 曰 :「 無 有 。 」 魏 王 曰 : 「 若 寡 人 之 小 國 也 , 尚 有 徑 寸 之 珠, 照 車 前 後 十 二 乘 者 十 枚 , 奈 何 以 萬 乘 之 國 無 寶 乎 ? 」齊 王 曰 : 「 寡 人 之 所 以 為 寶 與 王 異 。 吾 臣 有 檀 子 者 、 使之 守 南 城 , 則 楚 人 不 敢 為 寇 , 泗 水 上 有 十 二 諸 侯 皆 來 朝。 吾 臣 有 盼 子 者 、 使 之 守 高 唐 , 則 趙 人 不 敢 東 漁 於 河 。吾 臣 有 黔 夫 者 , 使 之 守 徐 州 , 則 燕 人 祭 北 門 , 趙 人 祭 西門 , 從 而 歸 之 者 十 千 餘 家 。 吾 臣 有 種 首 者 、 使 之 備 盜 賊, 而 道 不 拾 遺 。 吾 將 以 照 千 里 之 外 , 豈 特 十 二 乘 哉 ! 」魏 王 慚 , 不 懌 而 去 。 詩 曰 : 「 辭 之 懌 矣 , 民 之 莫 矣 。 」

東 海 有 勇 士 曰 菑 丘 訢 , 以 勇 猛 聞 於 天 下 。 遇 神 淵曰 飲 馬 , 其 僕 曰 : 「 飲 馬 於 此 者 , 馬 必 死 。 」 曰 : 「 以訢 之 言 飲 之 。 」 其 馬 果 沈 。 菑 丘 訢 去 朝 服 , 拔 劍 而 入 ,三 日 三 夜 , 殺 三 蛟 一 龍 而 出 , 雷 神 隨 而 擊 之 , 十 日 十 夜, 眇 其 左 目 。 要 離 聞 之 , 往 見 之 , 曰 : 「 訢 在 乎 ? 」 曰: 「 送 有 喪 者 。 」 往 見 訢 於 墓 , 曰 : 「 聞 雷 神 擊 子 , 十日 十 夜 , 眇 子 左 目 。 夫 天 怨 不 全 日 , 人 怨 不 旋 踵 。 至 今弗 報 , 何 也 ? 」 叱 而 去 , 墓 上 振 憤 者 , 不 可 勝 數 。 要 離歸 , 謂 門 人 曰 : 「 菑 丘 訢 、 天 下 之 勇 士 也 。 今 日 、 我 辱之 人 中 , 是 其 必 來 攻 我 。 暮 無 閉 門 , 寢 無 閉 戶 。 」 菑 丘訢 果 夜 來 , 拔 劍 住 要 離 頸 曰 : 「 子 有 死 罪 三 : 辱 我 以 人中 , 死 罪 一 也 ; 暮 不 閉 門 , 死 罪 二 也 ; 寢 不 閉 戶 , 死 罪三 也 。 」 要 離 曰 : 「 子 待 我 一 言 : 〔 子 有 三 不 肖 , 昏 暮〕 來 謁 , 不 肖 一 也 ; 拔 劍 不 刺 , 不 肖 二 也 ; 刃 先 辭 後 ,不 肖 三 也 。 能 殺 我 者 、 是 毒 藥 之 死 耳 。 」 菑 丘 訢 引 劍 而去 , 曰 : 「 嘻 ! 所 不 若 者 , 天 下 惟 此 子 爾 ! 」 傳 曰 : 「公 子 目 夷 以 辭 得 國 , 今 要 離 以 辭 得 身 。 言 不 可 不 文 , 猶若 此 乎 ! 」 詩 曰 : 「 辭 之 懌 矣 , 民 之 莫 矣 。 」

傳 曰 : 齊 使 使 獻 鴻 於 楚 , 鴻 渴 , 使 者 道 飲 , 鴻 玃笞 潰 失 。 使 者 遂 之 楚 , 曰 : 「 齊 使 者 獻 鴻 , 鴻 渴 , 道 飲, 玃 笞 潰 失 。 臣 欲 亡 , 為 失 兩 君 之 使 不 通 ; 欲 拔 劍 而 死, 人 將 以 吾 君 賤 士 貴 鴻 也 。 玃 笞 在 此 , 願 以 汙 事 。 」 楚王 賢 其 言 , 辯 其 詞 , 因 留 而 賜 之 , 終 身 以 為 上 客 。 故 使者 必 矜 文 辭 , 喻 誠 信 , 明 氣 志 , 解 結 申 屈 , 然 後 可 使 也。 詩 曰 : 「 辭 之 懌 矣 。 」

扁 鵲 過 虢 侯 , 世 子 暴 病 而 死 。 扁 鵲 造 宮 , 曰 : 「吾 聞 國 中 卒 有 壤 土 之 事 , 得 無 有 急 乎 ? 」 曰 : 「 世 子 暴病 而 死 。 」 扁 鵲 曰 : 「 入 言 鄭 醫 秦 越 人 能 治 之 。 」 庶 子之 好 方 者 出 應 之 , 曰 : 「 吾 聞 上 古 醫 者 曰 弟 父 , 弟 父 之為 醫 也 , 以 莞 為 席 , 以 芻 為 狗 , 北 面 而 祝 之 , 發 十 言 耳, 諸 扶 輿 而 來 者 , 皆 平 復 如 故 。 子 之 方 豈 能 若 是 乎 ? 」扁 鵲 曰 : 「 不 能 。 」 又 曰 : 「 吾 聞 中 古 之 醫 者 曰 踰 跗 ,踰 跗 之 為 醫 也 , ● 木 為 腦 , 芷 草 為 軀 , 吹 竅 定 腦 , 死 者復 生 。 子 之 方 豈 能 若 是 乎 ? 」 扁 鵲 曰 : 「 不 能 。 」 中 庶子 曰 : 「 苟 如 子 之 方 , 譬 如 以 管 窺 天 , 以 錐 刺 地 , 所 窺者 大 , 所 見 者 小 , 所 刺 者 巨 , 所 中 者 少 , 如 子 之 方 , 豈足 以 變 童 子 哉 ? 」 扁 鵲 曰 : 「 不 然 。 事 故 有 昧 投 而 中  頭, 掩 目 而 別 白 黑 者 。 夫 世 子 病 , 所 謂 尸 蹶 者 , 以 為 不 然, 試 入 診 , 世 子 股 陰 當 溫 , 耳 焦 焦 如 有 啼 者 聲 , 若 此 者、 皆 可 活 也 。 」 中 庶 子 遂 入 診 世 子 , 以 病 報 , 虢 侯 聞 之, 足 跣 而 起 , 至 門 曰 : 「 先 生 遠 辱 , 幸 臨 寡 人 , 先 生 幸而 治 之 , 則 糞 土 之 息 , 得 蒙 天 地 載 長 為 人 ; 先 生 弗 治 ,則 先 犬 馬 填 壑 矣 。 」 言 未 卒 , 而 涕 泣 沾 襟 。 扁 鵲 入 ,砥鍼 礪 石 , 取 三 陽 五 輸 , 為 先 軒 之 灶 , 八 拭 之 陽 ,子 同 藥, 子 明 灸 陽 , 子 游 按 磨 , 子 儀 反 神 , 子 越 扶 形 , 於 是 世子 復 生 。 天 下 聞 之 , 皆 以 扁 鵲 能 起 死 人 也 。 扁 鵲 曰 : 「吾 不 能 起 死 人 , 直 使 夫 當 生 者 起 。 」 死 者 猶 可 藥 , 而 況生 者 乎 ! 悲 夫 ! 罷 君 之 治 , 無 可 藥 而 息 也 。 詩 曰 : 「 不可 救 藥 。 」 言 必 亡 而 已 矣 。

楚 丘 先 生 披 蓑 帶 索 , 往 見 孟 嘗 君 。 孟 嘗 君 曰 : 「先 生 老 矣 ! 春 秋 高 矣 ! 多 遺 忘 矣 ! 何 以 教 文 ? 」 楚 丘 先生 曰 : 「 惡 君 謂 我 老 ! 惡 君 謂 我 老 ! 意 者 、 將 使 我 投 石超 距 乎 ? 追 車 赴 馬 乎 ? 逐 麋 鹿 、 搏 豹 虎 乎 ? 吾 則 死 矣 ,何 暇 老 哉 ! 將 使 我 深 計 遠 謀 乎 ? 定 猶 豫 而 決 嫌 疑 乎 ? 出正 辭 而 當 諸 侯 乎 ? 吾 乃 始 壯 耳 , 何 老 之 有 ! 」 孟 嘗 君 赧然 , 汗 出 至 踵 , 曰 : 「 文 過 矣 ! 文 過 矣 ! 」 詩 曰 : 「 老夫 灌 灌 。 」

十一

齊 景 公 遊 於 牛 山 之 上 , 而 北 望 齊 , 曰 : 「 美 哉 國乎 ! 鬱 鬱 泰 山 。 使 古 無 死 者 , 則 寡 人 將 去 此 而 何 之 ? 」俯 而 泣 沾 襟 。 國 子 高 子 曰 :「 然 臣 賴 君 之 賜 , 疏 食 惡 肉 可 得 而 食 也 , 駑 馬 柴 車 可 得而 乘 也 ,且 猶 不 欲 死 , 況 君 乎 ! 」 俯 泣 。 晏 子 曰 : 「 樂哉 ! 今 日 嬰 之 遊 也 。 見 怯 君 一 , 而 諛 臣 二 , 使 古 而 無 死者 , 則 太 公 至 今 猶 存 , 吾 君 方 今 將 被 蓑 苙 而 立 乎 畎 畝 之中 , 惟 事 之 恤 , 何 暇 念 死 乎 ! 」 景 公 慚 , 而 舉 觴 自 罰 ,因 罰 二 臣。

十二

秦 繆 公 將 田 , 而 喪 其 馬 , 求 三 日 , 而 得 之 莖 山 之陽 , 有 鄙 夫 乃 相 與 食 之 。 繆 公 曰 : 「 此 駮 馬 之 肉 , 不 得酒 者 死 。 」 繆 公 乃 求 酒 , 遍 飲 之 , 然 後 去 。 明 年 、 晉 師與 繆 公 戰 , 晉 之 左 格 右 者 、 圍 繆 公 而 擊 之 , 甲 已 墮 者 六矣 。 食 馬 者 三 百 餘 人 皆 曰 : 「 吾 君 仁 而 愛 人 , 不 可 不 死。 」 還 擊 晉 之 左 格 右 , 免 繆 公 之 死 。

十三

傳 曰 : 卞 莊 子 好 勇 , 母 無 恙 時 , 三 戰 而 三 北 , 交游 非 之 , 國 君 辱 之 , 卞 莊 子 受 命 , 顏 色 不 變 。 及 母 死 三年 , 魯 興 師 , 卞 莊 子 請 從 , 至 , 見 於 將 軍 曰 : 「 前 猶 與母 處 , 是 以 戰 而 北 也 , 辱 吾 身 ! 今 母 沒 矣 , 請 塞 責 。 」遂 走 敵 而 鬥 , 獲 甲 首 而 獻 之 , 「 請 以 此 塞 一 北 」 。 又 獲甲 首 而 獻 之 , 「 請 以 此 塞 再 北 。 」 將 軍 止 之 , 曰 : 「 足。 」 不 止 , 又 獲 甲 首 而 獻 之 , 曰 : 「 請 以 此 塞 三 北 。 」將 軍 止 之 , 曰 : 「 足 , 請 為 兄 弟 。 」 卞 莊 子 曰 : 「 夫 北、 以 養 母 也 , 今 母 歿 矣 , 吾 責 塞 矣 。 吾 聞 之 , 節 士 不 以辱 生 。 」 遂 奔 敵 , 殺 七 十 人 而 死 。 君 子 聞 之 , 曰 :「 三北 已 塞 責 , 又 滅 世 斷 宗 , 士 節 小 具 矣 , 而 於 孝 未 終 也 。」 詩 曰 : 「 靡 不 有 初 , 鮮 克 有 終 。 」

十四

天 子 有 爭 臣 七 人 , 雖 無 道 , 不 失 其 天 下 。 昔 殷 王紂 殘 賊 百 姓 , 絕 逆 天 道 , 至 斮 朝 涉 , 刳 孕 婦 , 脯 鬼 侯 ,醢 梅 伯 , 然 所 以 不 亡 者 、 以 其 有 箕 子 比 干 之 故 。 微 子 去之 , 箕 子 執 囚 為 奴 , 比 干 諫 而 死 , 然 後 周 加 兵 而 誅 絕 之。 諸 侯 有 爭 臣 五 人 , 雖 無 道 , 不 失 其 國 。 吳 王 夫 差 為 無道 , 至 驅 一 市 之 民 以 葬 闔 閭 , 然 所 以 不 亡 者 , 有 伍 子 胥之 故 也 。 胥 以 死 , 越 王 勾 踐 欲 伐 之 , 范 蠡 諫 曰 : 「 子 胥之 計 策 尚 未 忘 於 吳 王 之 腹 心 也 。 」 子 胥 死 後 三 年 , 越 乃能 攻 之 。 大 夫 有 爭 臣 三 人 , 雖 無 道 , 不 失 其 家 。 季 氏 為無 道 , 僭 天 子 , 舞 八 佾 , 旅 泰 山 , 以 雍 徹 , 孔 子 曰 : 「是 可 忍 也 , 孰 不 可 忍 也 ? 」 然 不 亡 者 , 以 冉 有 季 路 為 宰臣 也 。 故 曰 :「 有 諤 諤 爭 臣 者 、 其 國 昌 , 有 默 默 諛 臣 者 、 其 國 亡 。 」詩 曰 : 「 不 明 爾 德 , 時 無 背 無 側 ; 爾 德 不 明 , 以 無 陪 無卿 。 」 言 大 王 咨 嗟 , 痛 殷 商 無 輔 弼 諫 諍 之 臣 , 而 亡 天 下矣 。

十五

齊 桓 公 出 遊 , 遇 一 丈 夫 , 裒 衣 應 步 , 帶 著 桃 殳 。桓 公 怪 而 問 之 曰 : 「 是 何 名 ? 何 經 所 在 ? 何 篇 所 居 ? 何以 斥 逐 ? 何 以 避 余 ? 」 丈 夫 曰 : 「 是 名 二 桃 , 桃 之 為 言亡 也 。 夫 日 日 慎 桃 , 何 患 之 有 ? 故 亡 國 之 社 , 以 戒 諸 侯; 庶 人 之 戒 , 在 於 桃 殳 。 」 桓 公 說 其 言 , 與 之 共 載 。 來年 正 月 , 庶 人 皆 佩 。 詩 曰 : 「 殷 監 不 遠 。 」

十六

齊 桓 公 置 酒 , 令 諸 侯 大 夫 曰 : 「 後 者 飲 一 經 程 。」 管 仲 後 , 當 飲 一 經 程 , 飲 其 一 半 , 而 棄 其 半 。 桓 公 曰: 「 仲 父 當 飲 一 經 程 而 棄 之 , 何 也 ? 」 管 仲 曰 : 「 臣 聞之 : 酒 入 口 者 、 舌 出 , 舌 出 者 、 〔 言 失 , 言 失 者 、 〕 棄身 , 與 其 棄 身 , 不 寧 棄 酒 乎 ? 」 桓 公 曰 : 「 善 。 」 詩 曰: 「 荒 湛 于 酒 。 」

十七

齊 景 公 遣 晏 子 南 使 楚 。 楚 王 聞 之 , 謂 左 右 曰 : 「齊 遣 晏 子 使 寡 人 之 國 , 幾 至 矣 。 」 左 右 曰 : 「 晏 子 、 天下 之 辯 士 也 , 與 之 議 國 家 之 務 , 則 不 如 也 ; 與 之 論 往 古之 術 , 則 不 如 也 。 王 獨 可 以 與 晏 子 坐 , 使 有 司 束 人 過 王, 王 問 之 , 使 言 齊 人 善 盜 , 故 束 之 。 是 宜 可 以 困 之 。 」王 曰 : 「 善 。 」 晏 子 至 ,即 與 之 坐 , 圖 國 之 急 務 , 辨 當世 之 得 失 , 再 舉 再 窮 , 王 默 然 無 以 續 語 。 居 有 間 , 束 徒以 過 之 。 王 曰 : 「 何 為 者 也 ? 」 有 司 對 曰 : 「 是 齊 人 ,善 盜 , 束 而 詣 吏 。 」 王 欣 然 大  曰 : 「 齊 乃 冠 帶 之 國 ,辯 士 之 化 , 固 善 盜 乎 ? 」 晏 子 曰 : 「 然 、 固 取 之 。 王 不見 夫 江 南 之 樹 乎 ! 名 橘 , 樹 之 江 北 , 則 化 為 枳 , 何 則 ?地 土 使 然 爾 。 夫 子 處 齊 之 時 , 冠 帶 而 立 , 儼 有 伯 夷 之 廉, 今 居 楚 而 善 盜 , 意 土 地 之 化 使 然 爾 。 王 又 何 怪 乎 ! 」詩 曰 : 「 無 言 不 讎 , 無 德 不 報 。 」

十八

吳 延 陵 季 子 遊 於 齊 , 見 遺 金 〔 於 路 〕 , 呼 牧 者 取之 。 牧 者 曰 :「 子 〔 何 〕 居 之 高 , 視 之 下 ; 貌 之 君 子 , 而 言 之 野 也 。吾 有 君 不 君 , 有 友 不 友 , 當 暑 衣 裘 , 君 疑 取 金 者 乎 ? 」延 陵 子 知 其 為 賢 者 , 請 問 姓 字 。 牧 者 曰 : 「 子 乃 皮 相 之士 也 ; 何 足 語 姓 字 哉 ! 」 遂 去 。 延 陵 季 子 立 而 望 之 , 不見 乃 止 。 孔 子 曰 : 「 非 禮 勿 視 , 非 禮 勿 聽 。 」

十九

顏 淵 問 於 孔 子 曰 : 「 淵 願 貧 如 富 , 賤 如 貴 , 無 勇而 威 , 與 士 交 通 , 終 身 無 患 難 。 亦 且 可 乎 ? 」 孔 子 曰 :「 善 哉 ! 回 也 ! 夫 貧 而 如 富 , 其 知 足 而 無 欲 也 ; 賤 而 如貴 , 其 讓 而 有 禮 也 ; 無 勇 而 威 , 其 恭 敬 而 不 失 於 人 也 ;終 身 無 患 難 , 其 擇 言 而 出 之 也 。 若 回 者 、 其 至 乎 ! 雖 上古 聖 人 亦 如 此 而 已 。 」

二十

齊 景 公 出 田 , 十 有 七 日 而 不 反 。 晏 子 乘 而往 , 比至 , 衣 冠 不 正 , 景 公 見 而 怪 之 , 曰 : 「 夫 子 何 遽 乎 ? 得無 急 乎 ? 」 晏 子 對 曰 : 「 然 , 有 急 。 國 人 皆 以 君 為 惡 民好 禽 。 臣 聞 之 : 魚 鱉 厭 深 淵 而 就 乾 淺 ,故 得 於 釣 網 ; 禽獸 厭 深 山 而 下 都 澤 , 故 得 於 田 獵 。 今 君 出 田 , 十 有 七 日而 不 反 , 不 亦 過 乎 ? 」 景 公 曰 : 「 不 然 。 為 賓 客 莫 應 待邪 ? 則 行 人 子 牛 在 ; 為 宗 廟 而 不 血 食 邪 ? 則 祝 人 太 宰 在; 為 獄 不 中 邪 ? 則 大 理 子 幾 在 ; 為 國 家 有 餘 不 足 邪 ? 則巫 賢 在 。 寡 人 有 四 子 , 猶 有 四 肢 也 , 而 得 代 焉 , 不 可 患焉 ! 」 晏 子 曰 : 「 然 。 人 心 有 四 肢 , 而 得 代 焉 , 則 善 矣; 令 四 肢 無 心 十 有 七 日 , 不 死 乎 ? 」 景 公 曰 : 「 善 哉 言! 」 遂 援 晏 子 之 手 , 與 驂 乘 而 歸 。 若 晏 子 者 、 可 謂 善 諫者 矣 。

二十一

楚 莊 王 將 興 師 伐 晉 , 告 士 大 夫 曰 : 「 敢 諫 者 死 無赦 。 」 孫 叔 敖 曰 : 「 臣 聞 : 畏 鞭 箠 之 嚴 , 而 不 敢 諫 其 父, 非 孝 子 也 ; 懼 斧 鉞 之 誅 , 而 不 敢 諫 其 君 , 非 忠 臣 也 。」 於 是 遂 進 諫 曰 : 「 臣 園 中 有 榆 , 其 上 有 蟬 , 蟬 方 奮 翼悲 鳴 , 欲 飲 清 露 , 不 知 螳 螂 之 在 後 , 曲 其 頸 , 欲 攫 而 食之 也 ; 螳 螂 方 欲 食 蟬 , 而 不 知 黃 雀 在 後 , 舉 其 頸 , 欲 啄而 食 之 也 ; 黃 雀 方 欲 食 螳 螂 , 不 知 童 挾 彈 丸 在 下 , 迎 而欲 彈 之 ; 童 子 方 欲 彈 黃 雀 , 不 知 前 有 深 坑 , 後 有 窟 也 。此 皆 言 前 之 利 , 而 不 顧 後 害 者 也 , 非 獨 昆 蟲 眾 庶 若 此 也, 人 主 亦 然 。 君 今 知 貪 彼 之 土 , 而 樂 其 士 卒 。 」 國 不 怠, 而 晉 國 以 寧 , 孫 叔 敖 之 力 也 。

二十二

晉 平 公 之 時 , 藏 寶 之 臺 燒 , 士 大 夫 聞 , 皆 趨 車 馳馬 救 火 , 三 日 三 夜 乃 勝 之 。 公 子 晏 子 獨 束 帛 而 賀 曰 : 「甚 善 矣 ! 」 平 公 勃 然 作 色 , 曰 : 「 珠 玉 之 所 藏 也 , 國 之重 寶 也 , 而 天 火 之 , 士 大 夫 皆 趨 車 走 馬 而 救 之 , 子 獨 束帛 而 賀 , 何 也 ? 有 說 則 生 , 無 說 則 死 。 」 公 子 晏 子 曰 :「 何 敢 無 說 ? 臣 聞 之 : 王 者 藏 於 天 下 , 諸 侯 藏 於 百 姓 〔農 夫 藏 於 囷 庾 , 〕 , 商 賈 藏 於 篋 匱 。 今 百 姓 之 於 外 , 短褐 不 蔽 形 , 糟 糠 不 充 口 , 虛 而 賦 歛 無 已 , 收 太 半 而 藏 之臺 , 是 以 天 火 之 。 且 臣 聞 之 : 昔 者 桀 殘 賊 海 內 , 賦 歛 無度 , 萬 民 甚 苦 , 是 故 湯 誅 之 , 為 天 下 戮 笑 。 今 皇 天 降 災於 藏 臺 , 是 君 之 福 也 , 而 不 自 知 變 悟 , 亦 恐 君 之 為 鄰 國笑 矣 」 。 公 曰 : 「 善 。 自 今 已 往 , 請 藏 於 百 姓 之 間 。 」詩 曰 : 「 稼 穡 維 寶 , 代 食 維 好 。 」

二十三

魏 文 侯 問 里 克 曰 : 「 吳 之 所 以 亡 者 、 何 也 ? 」 里克 對 曰 : 「 數 戰 而 數 勝 。 」 文 侯 曰 : 「 〔 數 戰 〕 數 勝 ,國 之 福 也 。 其 獨 亡 , 何 也 ? 」 里 克 對 曰 : 「 數 戰 則 民 疲, 數 勝 則 主 驕 ; 驕 則 恣 , 恣 則 極 〔 物 , 疲 則 怨 , 怨 則 極慮 〕 。 上 下 俱 極 , 吳 之 亡 猶 晚 矣 ! 此 夫 差 所 以 自 喪 於 干遂 。 」 詩 曰 : 「 天 降 喪 亂 , 滅 我 立 王 。 」

二十四

楚 有 士 曰 申 鳴 , 治 園 以 養 父 母 , 孝 聞 於 楚 ,王 召之 , 申 鳴 辭 不 往 。 其 父 曰 : 「 王 欲 用 汝 , 何 為 辭 之 ? 」申 鳴 曰 : 「 何 舍 為 子 , 乃 為 臣 乎 ? 」 其 父 曰 : 「 使 汝 有祿 於 國 , 有 位 於 廷 , 汝 樂 , 而 我 不 憂 矣 。 我 欲 汝 之 仕 也。 」 申 鳴 曰 : 「 諾 。 」 遂 之 朝 受 命 , 楚 王 以 為 左 司 馬 。其 年 、 遇 白 公 之 亂 , 殺 令 尹 子 西 、 司 馬 子 期 , 申 鳴 因 以兵 之 衛 。 白 公 謂 石 乞 曰 : 「 申 鳴 、 天 下 勇 士 也 , 今 將 兵, 為 之 奈 何 ? 」 石 乞 曰 : 「 吾 聞 申 鳴 、 孝 也 , 劫 其 父 以兵 。 」 使 人 謂 申 鳴 曰 : 「 子 與 我 , 則 與 子 楚 國 ; 不 與 我, 則 殺 乃 父 。 」 申 鳴 流 涕 而 應 之 曰 : 「 始 則 父 之 子 , 今則 君 之 臣 , 已 不 得 為 孝 子 , 安 得 不 為 忠 臣 乎 ! 」 援 桴 鼓之 , 遂 殺 白 公 , 其 父 亦 死 焉 。 王 歸 、 賞 之 。 申 鳴 曰 : 「受 君 之 祿 , 避 君 之 難 , 非 忠 臣 也 ; 正 君 之 法 , 以 殺 其 父, 又 非 孝 子 也 。 行 不 兩 全 , 名 不 兩 立 。 悲 夫 ! 若 此 而 生, 亦 何 以 示 天 下 之 士 哉 ! 」 遂 自 刎 而 死 。 詩 曰 : 「 進 退惟 谷 。 」

二十五

昔 者 、 太 公 望 周 公 旦 受 封 而 見 , 太 公 問 周 公 何 以治 魯 ? 周 公 曰 : 「 尊 尊 親 親 。 」 太 公 曰 : 「 魯 從 此 弱 矣。 」 周 公 問 太 公 曰 : 「 何 以 治 齊 ? 」 太 公 曰 : 「 舉 賢 賞功 。 」 周 公 曰 : 「 後 世 必 有 劫 殺 之 君 矣 。 」 後 齊 日 以 大, 至 於 霸 , 二 十 四 世 而 田 氏 代 之 。 魯 日 以 削 , 三 十 四 世而 亡 。 猶 此 觀 之 , 聖 人 能 知 微 矣 。 詩 曰 : 「 惟 此 聖 人 ,瞻 言 百 里 。 」

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