卷一之九 鄒 孟 軻 母

鄒 孟 軻 之 母 也 。 號 孟 母 。 其 舍 近 墓 。 孟 子 之 少 也 ， 嬉 遊 為 墓 間 之 事 ， 踴 躍 築 埋 。 孟 母 曰 ： 「 此 非 吾 所 以 居 處 子 [也] 。 」 乃 去 舍 市 傍 。 其 嬉 戲 為 賈 人 衒 賣 之 事 。 孟 母 又 曰 ：「 此 非 吾 所 以 居 處 子 也 。 」 復 徙 舍 學 宮 之 傍 。 其 嬉 遊 乃 設 俎 豆 揖 讓 進 退 。 孟 母 曰 ： 「 真 可 以 居 吾 子 矣 。 」 遂 居 及 。

孟 子 長 ， 學 六 藝 ， 卒 成 大 儒 之 名 。 君 子 謂 孟 母 善 以 漸 化 。 詩 云 ： 「 彼 姝 者 子 ， 何 以 予 之 ？ 」 此 之 謂 也 。

孟 子 之 少 也 ， 既 學 而 歸 ， 孟 母 方 績 ， 問 曰 ： 「 學 [所] 至 矣 ？ 」 孟 子 曰 ：「自 若 也 。 」 孟 母 以 刀 斷 其 織 。 孟 子 懼 而 問 其 故 ， 孟 曰 ： 「 子 之 廢 學 ， 若 吾 斷 斯 織 也 。 夫 君 子 學 以 立 名 ， 問 則 廣 知 ， 是 以 居 則 安 寧 ， 動 則 遠 害 。 今 而 廢 之 ， 是 不 免 於 廝 役 ， 而 無 以 離 於 禍 患 也 。 何 以 異 於 織 績 而 食 ， 中 道 廢 而 不 為 ， 寧 能 衣 其 夫 子 ， 而 長 不 乏 糧 食 哉 ！ 女 則 廢 其 所 食 ，男 則 墮 於 脩 德 ， 不 為 竊 盜 ， 則 為 虜 役 矣 。 」

孟 子 懼 ， 旦 夕 勤 學 不 息 ， 師 事 子 思 ， 遂 成 天 下 之 名 儒 。 君 子 謂 孟 母 知 為 人 母 之 道 矣 。 詩 云 ： 「 彼 姝 者 子 ， 何 以 告 之 ？ 」 此 之 謂 也 。

孟 子 既 娶 ， 將 入 私 室 ， 其 婦 袒 而 在 內 ， 孟 子 不 悅 ， 遂 去 不 入 。 婦 辭 孟 母 而 求 去 ， 曰 ： 「 妾 聞 夫 婦 之 道 ， 私 室 不 與 焉 。 今 者 妾 竊 墮 在 室 ， 而 夫 子 見 妾 ， 勃 然 不 悅 ， 是 客 妾 也 。 婦 人 之 義 ， 蓋 不 客 宿 。 請 歸 父 母 。 於 是 孟 母 召 孟 子 而 謂 之 ： 「 夫 禮 ， 將 入 門 ， 問 孰 存 ， 所 以 致 敬 也 。 將 上 堂 ，聲 必 揚 ， 所 以 戒 人 也 。將 入 戶 ， 視 必 下 ， 恐 見 人 過 也 。 今 子 不 察 於 禮 ， 而 責 禮 於 人 ， 不 亦 遠 乎 ！ 」

孟 子 謝 ， 遂 留 其 婦 。 君 子 謂 孟 母 知 禮 ， 而 明 於 姑 母 之 道 。

孟 子 處 齊 ， 而 有 憂 色 。 孟 母 見 之 曰 ： 「 子 若 有 憂 色 ， 何 也 ？ 」 孟 子 曰 ：「不 敏 。 」 異 日 閒 居 ， 擁 楹 而 歎 。 孟 母 見 之 曰 ： 「 鄉 見 子 有 憂 色 ， 曰 不 也 ， 今 擁 而 歎 ， 何 也 ？ 」 孟 子 對 曰 ： 「 軻 聞 之 ： 君 子 稱 身 [而] 就 位 ， 不 為 苟 得 而 受 賞 ， 不 貪 榮 祿 。 諸 侯 不 聽 ， 則 不 達 其 上 。 聽 而 不 用 ， 則 不 踐 其 朝 。 」 今 道 不 用 於 齊 ，願 行 而 母 老 ， 是 以 憂 也 。 」

孟 母 曰 ： 「 夫 婦 人 之 禮 ， 精 五 飯 ，冪 酒 漿 ， 養 舅 姑 ， 縫 衣 裳 而 已 矣 。 故 有 閨 內 之 脩 ， 而 無 境 外 之 志 。 易 曰 ： 『 在 中 饋 ， 無 攸 遂 。 』 詩 曰 ： 『 無 非 無 儀 ，惟 酒 食 是 議 。 』 以 言 婦 人 無 擅 制 之 義 ， 而 有 三 從 之 道 也 。 故 年 少 則 從 乎 父 母 ，出 嫁 則 從 乎 夫 ， 夫 死 則 從 乎 子 ， 禮 也 。 今 子 成 人 也 ， 而 我 老 矣 。 子 行 乎 子 義 ，吾 行 乎 吾 禮 。 」 君 子 謂 孟 母 知 婦 道 。 詩 云 ： 「 載 色 載 笑 ，匪 怒 匪 教 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 ： 孟 子 之 母 ， 教 化 列 分 ， 處 子 擇 藝 ， 使 從 大 倫 ，子 學 不 進 ， 斷 機 示 焉 ， 子 遂 成 德 ， 為 當 世 冠 。

1.11 Mother of Mengzi