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卷五之五 蓋 將 之 妻

蓋 之 偏 將 丘 子 之 妻 也 。 戎 伐 蓋 , 殺 其 君 , 令 於 蓋 群 臣 曰 : 「 敢 有 自 殺 者 , 妻 子 盡 誅 。 」 丘 子 自 殺 , 人 救 之 , 不 得 死 。

既 歸 , 其 妻 謂 之 曰 : 「 吾 聞 將 節 勇 而 不 果 生 , 故 士 民 盡 力 而 不 畏 死 , 是 以戰 勝 攻 取 , 故 能 存 國 安 君 。 夫 戰 而 忘 勇 , 非 孝 也 。 君 亡 不 死 , 非 忠 也 。 今 軍 敗 君 死 , 子 獨 何 生 ? 忠 孝 忘 於 身 , 何 忍 以 歸 ? 」 丘 子 曰 : 「 蓋 小 戎 大 , 吾 力 畢 能 盡 , 君 不 幸 而 死 , 吾 固 自 殺 也 , 以 救 故 , 不 得 死 。其 妻 曰 :「曩 日 有 救 , 今 又 何 也 ? 」 丘 子 曰 : 「 吾 非 愛 身 也 。 戎 令 曰 『 自 殺 者 誅 及 妻 子 』 是 以 不 死 , 死 又 無 益 於 君 ? 」 其 妻 曰 : 「 吾 聞 之 : 『 主 憂 臣 辱 , 主 辱 臣 死 。 』 今 君 死 而 子 不 死, 可 謂 義 乎 ! 多 殺 士 民 , 不 能 存 國 而 自 活 , 可 謂 仁 乎 ! 憂 妻 子 而 忘 仁 義 , 背 故 君 而 事 暴 強 , 可 謂 忠 乎 ! 人 無 忠 臣 之 道 仁 義 之 行 , 可 謂 賢 乎 ! 周 書 曰 : 『 先 君 而 後 臣 , 先 父 母 而 後 兄 弟 , 先 兄 弟 而 後 交 友 , 先 交 友 而 後 妻 子 。 』妻 子 ,私 愛 也 。 事 君 , 公 義 也 。 今 子 以 妻 子 之 故 , 失 人 臣 之 節 ,無 事 君 之 禮 , 棄 忠 臣 之 公 道 , 營 妻 子 之 私 愛 , 偷 生 苟 活 ,妾 等 恥 之 , 況 於 子 乎 ! 吾 不 能 與 子 蒙 恥 而 生 焉 。 」 遂 自 殺 。 戎 君 賢 之 , 祠 以 太 牢 , 而 以 將 禮 葬 之 , 賜 其 弟 金 百 鎰 ,以 為 卿 , 而 使 別 治 蓋 。 君 子 謂 蓋 將 之 妻 潔 而 好 義 。 詩 曰 :「 淑 人 君 子 , 其 德 不 回 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 : 蓋 將 之 妻 , 據 節 銳 [精] , 戎 既 滅 蓋 , 邱 子 獨 生 ,妻 恥 不 死 , 陳 設 五 榮 , 為 夫 先 死 , 卒 遺 顯 名 。

5.5 The Wife of the General of Ge

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IATHPublished by The Institute for Advanced Technology in the Humanities, © Copyright 2003 by Anne Kinney and the University of Virginia