<Previous Section> | <Next Section> |
虞,杖不入於室;祔,杖不升於堂。
為君母后者,君母卒,則不為君母之黨服。
至殺五分而去一,杖大如至。
妾為君之長子與女君同。
除喪者,先重者;易服者,易輕者。
無事不辟廟門。哭皆於其次。
複與書銘,自天子達於士,其辭一也。男子稱名,婦人書姓與伯仲,如不知姓則書氏。
斬衰之葛與齊衰之麻同。齊衰之葛與大功之麻同。
報葬者報虞,三月而後卒哭。
父母之喪偕,先葬者不虞祔,待後事。其葬,服斬衰。_
大夫降其庶子,其孫不降其父。
大夫不主士之喪。
為慈母之父母無服。
夫為人後者,其妻為舅姑大功。
士祔於大夫則易牲。
繼父不同居也者;必嘗同居。皆無主後。同財而祭其祖禰為同居;有主後者為異居。
哭朋友者於門外之右南面。
祔葬者不筮宅。
士大夫不得祔於諸侯,祔於諸祖父之為士大夫者,其妻祔於諸祖姑,妾祔於妾祖姑;亡則中一以上而祔。祔必以其昭穆。諸侯不得祔於天子,天子、諸侯、大夫可以祔於士。
為母之君母,母卒則不服。
宗子,母在為妻禫。
為慈母後者,為庶母可也,為祖庶母可也。
為父母、妻、長子禫。
慈母與妾母,不世祭也。
丈夫冠而不為殤,婦人笄而不為殤。為殤後者,以其服服之。
久而不葬者,唯主喪者不除;其餘以麻終月數者,除喪則已。
箭笄終喪三年。
齊衰三月與大功同者,繩屨。
練,筮日筮屍,視濯,皆要至杖繩屨。有司告具,而後去杖。筮日筮屍,有司告事畢而後杖,拜送賓。大祥,吉服而筮屍。
庶子在父之室,則為其母不禫。庶子不以杖即位。父不主庶子之喪,則孫以杖即位可也。父在,庶子為妻以杖即位可也。
諸侯吊於異國之臣,則其君為主。諸侯吊,必皮弁錫衰。所吊雖已葬,主人必免。主人未喪服,則君於不錫衰。
養有疾者不喪服,遂以主其喪。非養者入主人之喪,則不易己之喪服。養尊者必易服,養卑者否。
妾無妾祖姑者,易牲而祔於女君可也。
婦之喪、虞、卒哭,其夫若子主之。祔,則舅主之。
士不攝大夫。士攝大夫,唯宗子。
主人未除喪,有兄弟自他國至,則主人不免而為主。
陳器之道,多陳之而省納之可也;省陳之而盡納之可也。
奔兄弟之喪,先之墓而後之家,為位而哭。所知之喪,則哭於宮而後之墓。
父不為眾子次於外。
與諸侯為兄弟者服斬。
下殤小功,帶,澡麻不絕本,詘而反以報之。
婦祔於祖姑,祖姑有三人,則祔於親者。
其妻為大夫而卒,而後其夫不為大夫,而祔於其妻則不易牲;妻卒而後夫為大夫,而祔於其妻,則以大夫牲。
為父後者,為出母無服。無服也者,喪者不祭故也。
婦人不為主而杖者:姑在為夫杖,母為長子削杖。女子子在室為父母,其主喪者不杖,則子一人杖。
緦小功,虞卒哭則免。既葬而不報虞,則雖主人皆冠,及虞則皆免。為兄弟既除喪已。及其葬也,反服其服。報虞卒哭則免。如不報虞則除之。遠葬者比反哭者皆冠,及郊而後免反哭。
君吊,雖不當免時也,主人必免,不散麻。雖異國之君,免也。親者皆免。
除殤之喪者,其祭也必玄。除成喪者,其祭也朝服縞冠。
奔父之喪,括發於堂上,袒降踴,襲至於東方。奔母之喪,不括發,袒於堂上,降踴,襲免於東方,至即位成踴,出門哭止。三日而五哭三袒。
適婦不為舅後者,則姑為之小功。
<Previous Section> | <Next Section> |
Published by The Institute for Advanced Technology in the Humanities, © Copyright 2003 by Anne Kinney and the University of Virginia | |