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奔喪之禮：始聞親喪，以哭答使者，盡哀；問故，又哭盡哀。遂行，日行百里，不以夜行。
唯父母之喪，見星而行，見星而舍。若未得行，則成服而後行。過國至竟，哭盡哀而止。哭辟市朝。望其國竟哭。
至於家，入門左，升自西階，殯東，西面坐，哭盡哀，括發袒，降堂東即位，西鄉哭，成踴，襲至於序東，絞帶。反位，拜賓成踴，送賓，反位；有賓後至者，則拜之，成踴、送賓皆如初。
眾主人兄弟皆出門，出門哭止；闔門，相者告就次。
於又哭，括發袒成踴；於三哭，猶括發袒成踴。三日，成服，拜賓、送賓皆如初。
奔喪者非主人，則主人為之拜賓送賓。
奔喪者自齊衰以下，入門左中庭北面哭盡哀，免麻於序東，即位袒，與主人哭成踴。於又哭、三哭皆免袒，有賓則主人拜賓、送賓。丈夫婦人之待之也，皆如朝夕哭，位無變也。
奔母之喪，西面哭盡哀，括發袒，降堂東即位，西鄉哭，成踴，襲免至於序東，拜賓、送賓，皆如奔父之禮，於又哭不括發。
婦人奔喪，升自東階，殯東，西面坐，哭盡哀；東髽，即位，與主人拾踴。
奔喪者不及殯，先之墓，北面坐，哭盡哀。主人之待之也，即位於墓左，婦人墓右，成踴盡哀括發，東即主人位，至絞帶，哭成踴，拜賓，反位，成踴，相者告事畢。
遂冠歸，入門左，北面哭盡哀，括發袒成踴，東即位，拜賓成踴。賓出，主人拜送；有賓後至者則拜之成踴；送賓如初。眾主人兄弟皆出門，出門哭止，相者告就次。於又哭，括發成踴；於三哭，猶括發成踴。三日成服，於五哭，相者告事畢。
為母所以異於父者，壹括發，其餘免以終事，他如奔父之禮。
齊衰以下不及殯：先之墓，西面哭盡哀，免麻於東方，即位，與主人哭成踴，襲。有賓則主人拜賓、送賓；賓有後至者，拜之如初。相者告事畢。遂冠歸，入門左，北面哭盡哀，免袒成踴，東即位，拜賓成踴，賓出，主人拜送。於又哭，免袒成踴；於三哭，猶免袒成踴。三日成服，於五哭，相者告事畢。
聞喪不得奔喪，哭盡哀；問故，又哭盡哀。乃為位，括發袒成踴，襲至絞帶即位，拜賓反位成踴。賓出，主人拜送于門外，反位；若有賓後至者，拜之成踴，送賓如初。於又哭，括發袒成踴，於三哭，猶括發袒成踴，三日成服，於五哭，拜賓送賓如初。
若除喪而後歸，則之墓，哭成踴，東括發袒至，拜賓成踴，送賓反位，又哭盡哀，遂除，於家不哭。主人之待之也，無變於服，與之哭，不踴。
自齊衰以下，所以異者，免麻。
凡為位，非親喪，齊衰以下，皆即位哭盡哀，而東免至，即位，袒、成踴、襲，拜賓反位，哭成踴，送賓反位，相者告就次。三日，五哭卒，主人出送賓；眾主人兄弟皆出門，哭止。相者告事畢。成服拜賓。
若所為位家遠，則成服而往。
齊衰，望鄉而哭；大功，望門而哭；小功，至門而哭；緦麻，即位而哭。
哭父之党於廟；母妻之党於寢；師於廟門外；朋友於寢門外；所識於野張帷。
凡為位不奠。
哭天子九，諸侯七，卿大夫五，士三。
大夫哭諸侯，不敢拜賓。
諸臣在他國，為位而哭，不敢拜賓。
與諸侯為兄弟，亦為位而哭。
凡為位者壹袒。
所識者吊，先哭於家而後之墓，皆為之成踴，從主人北面而踴。
凡喪，父在父為主；父沒，兄弟同居，各主其喪。親同，長者主之；不同，親者主之。
聞遠兄弟之喪，既除喪而後聞喪，免袒成踴，拜賓則尚左手。
無服而為位者，唯嫂叔；及婦人降而無服者麻。
凡奔喪，有大夫至，袒，拜之，成踴而後襲；於士，襲而後拜之。
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 Published
by The Institute for Advanced Technology in the Humanities, © Copyright 2003
by Anne Kinney and the University of Virginia |
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