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大 夫 曰 ： 「 伯 夷 以 廉 饑 ， 尾 生 以 信 死 。 由 小 器 而 虧 大 體 ， 匹 夫 匹 婦 之 為 諒 也 ， 經 於 溝 瀆 而 莫 之 知 也 。 何 功 名 之 有 ？ 蘇 秦 、 張 儀 ， 智 足 以 強 國 ， 勇 足 以 威 敵 ， 一 怒 而 諸 侯 懼 ， 安 居 而 天 下 息 。 萬 乘 之 主 ， 莫 不 屈 體 卑 辭 ，重 幣 請 交 ， 此 所 謂 天 下 名 士 也 。 夫 智 不 足 與 謀 ， 而 權 不 能 舉 當 世 ， 民 斯 為 下 也 。 今 舉 亡 而 為 有 ， 虛 而 為 盈 ， 布 衣 穿 履 ， 深 念 徐 行 ， 若 有 遺 亡 ， 非 立 功 成 名 之 士 ， 而 亦 未 免 於 世 俗 也 。 」
文 學 曰 ： 「 蘇 秦 以 從 顯 於 趙 ， 張 儀 以 橫 任 於 秦 ，方 此 之 時 ， 非 不 尊 貴 也 ， 然 智 士 隨 而 憂 之 ， 知 夫 不 以 道 進 者 必 不 以 道 退 ， 不 以 義 得 者 必 不 以 義 亡 。 季 、 孟 之 權， 三 桓 之 富 ， 不 可 及 也 ， 孔 子 為 之 曰 『 微 』 。 為 人 臣 ，權 均 於 君 ， 富 侔 於 國 者 ， 亡 。 故 其 位 彌 高 而 罪 彌 重 ， 祿 滋 厚 而 罪 滋 多 。
夫 行 者 先 全 己 而 後 求 名 ， 仕 者 先 辟 害 而 後 求 祿 。 故 香 餌 非 不 美 也 ， 龜 龍 聞 而 深 藏 ， 鸞 鳳 見 而 高 逝 者 ， 知 其 害 身 也 。 夫 為 烏 鵲 魚 鱉 ， 食 香 餌 而 後 狂 飛 奔 走 ， 遜 頭 屈 遰 ， 無 益 於 死 。
今 有 司 盜 秉 國 法 ， 進 不 顧 罪， 卒 然 有 急 ， 然 後 車 馳 人 趨 ， 無 益 於 死 。 所 盜 不 足 償 於 臧 獲 ， 妻 子 奔 亡 無 處 所 ， 身 在 深 牢 ， 莫 知 恤 視 。 方 此 之 時 ， 何 暇 得 以 笑 乎 ？ 」
大 夫 曰 ： 「 文 學 高 行 ， 矯 然 若 不 可 卷 ； 盛 節 潔 言， 皦 然 若 不 可 涅 。 然 戍 卒 陳 勝 釋 輓 輅 ， 首 為 叛 逆 ， 自 立 張 楚 ， 素 非 有 回 、 由 處 士 之 行 ， 宰 相 列 臣 之 位 也 。 奮 於 大 澤 ， 不 過 旬 月 ， 而 齊 、 魯 儒 墨 縉 紳 之 徒 ， 肆 其 長 衣 ， 長 衣 ， 容 衣 也 。負 孔 氏 之 禮 器 詩 、 書 ， 委 質 為 臣 。孔 甲 為 涉 博 士 ， 卒 俱 死 陳 ， 為 天 下 大 笑 。 深 藏 高 逝 者 固 若 是 也 ？ 」
文 學 曰 ： 「 周 室 衰 ， 禮 義 壞 ， 不 能 統 理 ， 天 下 諸 侯 交 爭 ， 相 滅 亡 ， 并 為 六 國 ， 兵 革 不 休 ， 民 不 得 寧 息 。秦 以 虎 狼 之 心 ， 蠶 食 諸 侯 ， 并 吞 戰 國 以 為 郡 縣 ， 伐 能 矜 功 ， 自 以 為 過 堯 、 舜 而 羞 與 之 同 。 棄 仁 義 而 尚 刑 罰 ， 以 為 今 時 不 師 於 文 而 決 於 武 。 趙 高 治 獄 於 內 ， 蒙 恬 用 兵 於 外 ， 百 姓 愁 苦 ， 同 心 而 患 秦 。
陳 王 赫 然 奮 爪 牙 為 天 下 首 事 ， 道 雖 凶 而 儒 墨 或 干 之 者 ， 以 為 無 王 久 矣 ， 道 擁 遏 不 得 行 ， 自 孔 子 以 至 於 茲 ， 而 秦 復 重 禁 之 ， 故 發 憤 於 陳 王 也 。 孔 子 曰 ： 『 如 有 用 我 者 ， 吾 其 為 東 周 乎 ！ 』 庶 幾 成 湯 、 文 、 武 之 功 ， 為 百 姓 除 殘 去 賊 ， 豈 貪 祿 樂 位 哉 ？ 」
大 夫 曰 ： 「 文 學 言 行 雖 有 伯 夷 之 廉 ， 不 及 柳 下 惠 之 貞 ， 不 過 高 瞻 下 視 ，潔 言 污 行 ， 觴 酒 豆 肉 ， 遷 延 相 讓， 辭 小 取 大 ， 雞 廉 狼 吞 。 趙 綰 、 王 臧 之 等 ， 以 儒 術 擢 為上 卿 ， 而 有 姦 利 殘 忍 之 心 。 主 父 偃 以 口 舌 取 大 官 ， 竊 權 重 ， 欺 紿 宗 室 ， 受 諸 侯 之 賂 ， 卒 皆 誅 死 。 東 方 朔 自 稱 辯 略 ， 消 堅 釋 石 ， 當 世 無 雙 ； 然 省 其 私 行 ， 狂 夫 不 忍 為 ，況 無 東 方 朔 之 口 ， 其 餘 無 可 觀 者 也 ？ 」
文 學 曰 ： 「 志 善 者 忘 惡 ， 謹 小 者 致 大 。 俎 豆 之 間 足 以 觀 禮 ， 閨 門 之 內 足 以 論 行 。 夫 服 古 之 服 ， 誦 古 之 道， 舍 此 而 為 非 者 ， 鮮 矣 。 故 君 子 時 然 後 言 ， 義 然 後 取 ，不 以 道 得 之 不 居 也 。 滿 而 不 溢 ， 泰 而 不 驕 。
故 袁 盎 親 於 景 帝 ， 秣 馬 不 過 一 駟 ； 公 孫 弘 即 三 公 之 位 ， 家 不 過 十 乘； 東 方 先 生 說 聽 言 行 於 武 帝 ， 而 不 驕 溢 ； 主 父 見 困 厄 之 日 久 矣 ， 疾 在 位 者 不 好 道 而 富 且 貴 ， 莫 知 卹 士 也 ， 於 是 取 饒 衍 之 餘 以 周 窮 士 之 急 ， 非 為 私 家 之 業 也 。 當 世 囂 囂， 非 患 儒 之 雞 廉 ， 患 在 位 者 之 虎 飽 鴟 咽 ， 於 求 覽 無 所 孑 遺 耳 。 」
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 Published
by The Institute for Advanced Technology in the Humanities, © Copyright 2003
by Anne Kinney and the University of Virginia |
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