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24 觀行第二十四

古之人目短於自見,故以鏡觀面;智短於自知,故以道正己。 故鏡無見疵之罪,道無明過之怨。目失鏡則無以正鬚眉,身失道則無以知迷惑。西門豹之性急, 故佩韋以緩己;董安于之心緩,故佩弦以自急。故以有餘補不足,以長續短之謂明主。

天下有信數三:一曰智有所不能立,二曰力有所不能舉,三曰彊有所不能勝。

故雖有堯之智而無眾人之助,大功不立;有烏獲之勁而不得人助,不能自舉; 有賁、育之彊而無法術,不得長(生)〔勝〕。故(世)〔勢〕有不可得,事有不可成。 故烏獲輕千鈞而重其身,非其身重於千鈞也,勢不便也。離朱易百步而難眉睫,非百步近而眉睫遠也, 道不可也。故明主不窮烏獲以其不能自舉;不困離朱以其不能自見。因可勢,求易道,故用力寡而功名立。

時有滿虛,事有利害,物有生死,人主為三者發喜怒之色,則金石之士離心焉。聖賢之(撲淺)〔樸〕深矣。 故明主觀人,不使人觀己。

明於堯不能獨成,烏獲不能自舉,賁、育之不能自勝,以法術則觀行之道畢矣。

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IATHPublished by The Institute for Advanced Technology in the Humanities, © Copyright 2003 by Anne Kinney and the University of Virginia