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42 問田第四十二

徐渠問田鳩曰:「臣聞智士不襲下而遇君,聖人不見功而接上。 (令)〔今〕陽成義渠,明將也,而措於(毛)〔屯〕伯;公孫亶回,聖相也,而關於州部,何哉?」

田鳩曰:「此無他故異物,主有度,上有術之故也。且足下獨不聞楚將宋觚而失其政, 魏相馮離而亡其國?二君者驅於聲詞,眩乎辯說,不試於(毛)〔屯〕伯,不關乎州部, 故有失政亡國之患。由是觀之,夫無(毛)〔屯〕伯之試,州部之關,豈明主之備哉!」

堂谿公謂韓子曰:「臣聞服禮辭讓,全之術也;修行退智,遂之道也。 今先生立法術,設度數,臣竊以為危於身而殆於軀。何以效之?所聞先生術曰:『楚不用吳起而削亂, 秦行商君而富(疆)〔彊〕。二子之言已當矣,然而吳起支解而商君車裂者,不逄世遇主之患也。』 逢遇不可必也,患禍不可斥也。夫舍乎全遂之道而肆乎危殆之行,竊為先生無取焉。」

韓子曰: 「〔臣〕明先生之言矣。夫治天下之柄,齊民萌之度,甚未易處也。然所以廢先王之教,而行賤臣之所取者, 竊以為立法術,設度數,所以利民萌,便眾庶之道也。故不憚亂主闇上之患禍,而必思以齊民萌之資利者, 仁智之行也。憚亂主闇上之患禍,而避乎死亡之害,知明〔夫身〕而不見民萌之資(夫科身)〔利〕者, 貪鄙之為也。臣不忍嚮貪鄙之為,不敢傷仁智之行。先(王)〔生〕有幸臣之意,然有大傷臣之實。」

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IATHPublished by The Institute for Advanced Technology in the Humanities, © Copyright 2003 by Anne Kinney and the University of Virginia