<Previous Section>
Notes <Next Section>

卷四之一 召 南 申 女

召 南 申 女 者 , 申 人 之 女 也 。 既 許 嫁 於 酆 , 夫 家 禮 不 備 而 欲 迎 之 , 女 與 其 人言 : 「 以 為 夫 婦 者 , 人 倫 之 始 也 , 不 可 不 正 。 傳 曰 : 『 正 其 本 , 則 萬 物 理 。 失 之 豪 釐 , 差 之 千 里 。 』 是 以 本 立 而 道 生 , 源 治 而 流 清 。 故 嫁 娶 者 , 所 以 傳 重 承 業 , 繼 續 先 祖 , 為 宗 廟 主 也 。 夫 家 輕 禮 違 制 , 不 可 以 行 。 」 遂 不 肯 往 。 夫 家 訟 之 於 理 , 致 之 於 獄 。 女 終 以 一 物 不 具 , 一 禮 不 備 , 守 節 持 義 , 必 死 不 往 , 而 作 詩 曰 : 「 雖 速 我 獄 , 室 家 不 足 。 」 言 夫 家 之 禮 不 備 足 也 。 君 子 以 為 得 婦 道 之 儀 , 故 舉 而 揚 之 , 傳 而 法 之 , 以 絕 無 禮 之 求 , 防 淫 慾 之 行 焉 。 又 曰 : 「 雖 速 我 訟 , 亦 不 女 從 。 」 此 之 謂 也 。

頌 曰 : 召 南 申 女 , 貞 一 脩 容 , 夫 禮 不 備 , 終 不 肯 從 ,要 以 必 死 , 遂 至 獄 訟 , 作 詩 明 意 , 後 世 稱 誦 。

<Previous Section>
Notes <Next Section>
IATHPublished by The Institute for Advanced Technology in the Humanities, © Copyright 2003 by Anne Kinney and the University of Virginia