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毀 學 第 十 八

大 夫 曰 : 「 夫 懷 枉 而 言 正 , 自 託 於 無 欲 而 實 不 從 ,此 非 士 之 情 也 ? 昔 李 斯 與 包 丘 子 俱 事 荀 卿 , 既 而 李 斯 入 秦 , 遂 取 三 公 , 據 萬 乘 之 權 以 制 海 內 , 功 侔 伊 、 望 , 名巨 太 山 ; 而 包 丘 子 不 免 於 甕 牖 高 廬 , 如 潦 歲 之 蛙 , 口 非 不 眾 也 , 然 卒 死 於 溝 壑 而 已 。 今 內 無 以 養 , 外 無 以 稱 , 貧 賤 而 好 義 , 雖 言 仁 義 , 亦 不 足 貴 者 也 ! 」

文 學 曰 : 「 方 李 斯 之 相 秦 也 , 始 皇 任 之 , 人 臣 無 二 , 然 而 荀 卿 為 之 不 食 , 睹 其 罹 不 測 之 禍 也 。 包 丘 子 飯 麻 蓬 藜 , 修 道 白 屋 之 下 , 樂 其 志 , 安 之 於 廣 廈 芻 豢 , 無 赫 赫 之 勢 , 亦 無 戚 戚 之 憂 。

夫 晉 獻 垂 棘 , 非 不 美 也 , 宮 之 奇 見 之 而 嘆 , 知 荀 息 之 圖 之 也 。 智 伯 富 有 三 晉 , 非 不 盛 也 , 然 不 知 襄 子 之 謀 之 也 。 季 孫 之 狐 貉 , 非 不 麗 也 ,而 不 知 魯 君 之 患 之 也 。 故 晉 獻 以 寶 馬 釣 虞 、 虢 , 襄 子 以 城 壞 誘 智 伯 。 故 智 伯 身 禽 於 趙 , 而 虞 、 虢 卒 并 於 晉 , 以 其 務 得 不 顧 其 後 , 貪 土 地 而 利 寶 馬 也 。 孔 子 曰 : 『 人 無 遠 慮 , 必 有 近 憂 。 』

今 之 在 位 者 , 見 利 不 虞 害 , 貪 得 不 顧 恥 , 以 利 易 身 , 以 財 易 死 。 無 仁 義 之 德 , 而 有 富 貴 之 祿 , 若 蹈 坎 阱 , 食 於 懸 門 之 下 , 此 李 斯 之 所 以 伏 五 刑 也。 南 方 有 鳥 名 鵷 鶵 , 非 竹 實 不 食 , 非 醴 泉 不 飲 , 飛 過 太 山 , 太 山 之 鴟 , 俛 啄 腐 鼠 , 仰 見 鵷 雛 而 嚇 。 今 公 卿 以 其 富 貴 笑 儒 者 為 之 常 行 , 得 無 若 太 山 鴟 嚇 鵷 鶵 乎 ? 」

大 夫 曰 : 「 學 者 所 防 固 辭 , 禮 者 所 以 文 鄙 行 也 。故 學 以 輔 德 , 禮 以 文 質 。 言 思 可 道 , 行 思 可 樂 。 惡 言 不 出 於 口 , 邪 行 不 及 於 己 。 動 作 應 禮 , 從 容 中 道 。 故 禮 以 行 之 , 孫 以 出 之 。 是 以 終 日 言 , 無 口 過 ; 終 身 行 , 無 冤 尤 。 今 人 主 張 官 立 朝 以 治 民 , 疏 爵 分 祿 以 褒 賢 , 而 曰 『懸 門 腐 鼠 』 , 何 辭 之 鄙 背 而 悖 於 所 聞 也 ? 」

文 學 曰 : 「 聖 主 設 官 以 授 任 , 能 者 處 之 ; 分 祿 以 任 賢 , 能 者 受 之 。 義 貴 無 高 , 義 取 無 多 。 故 舜 受 堯 之 天下 , 太 公 不 避 周 之 三 公 ; 苟 非 其 人 , 簞 食 豆 羹 猶 為 賴 民 也 。 故 德 薄 而 位 高 , 力 少 而 任 重 , 鮮 不 及 矣 。 夫 泰 山 鴟 啄 腐 鼠 於 窮 澤 幽 谷 之 中 , 非 有 害 於 人 也 。 今 之 有 司 , 盜 主 財 而 食 之 於 刑 法 之 旁 , 不 知 機 之 是 發 , 又 以 嚇 人 , 其 患 惡 得 若 泰 山 之 鴟 乎 ? 」

大 夫 曰 : 「 司 馬 子 言 : 『 天 下 穰 穰 , 皆 為 利 往 。』 趙 女 不 擇 醜 好 , 鄭 嫗 不 擇 遠 近 , 商 人 不 媿 恥 辱 , 戎 士 不 愛 死 力 , 士 不 在 親 , 事 君 不 避 其 難 , 皆 為 利 祿 也 。 儒、 墨 內 貪 外 矜 , 往 來 游 說 ,栖 栖 然 亦 未 為 得 也 。 故 尊 榮 者 士 之 願 也 , 富 貴 者 士 之 期 也 。

方 李 斯 在 荀 卿 之 門 , 闒 茸 與 之 齊 軫 , 及 其 奮 翼 高 舉 , 龍 昇 驥 騖 , 過 九 軼 二 , 翱 翔 萬 仞 , 鴻 鵠 華 騮 且 同 侶 , 況 跛 牂 燕 雀 之 屬 乎 ! 席 天 下 之 權 , 御 宇 內 之 眾 , 後 車 百 乘 , 食 祿 萬 鍾 。 而 拘 儒 布 褐 不 完 , 糟 糠 不 飽 , 非 甘 菽 藿 而 卑 廣 廈 , 亦 不 能 得 已 。 雖 欲 嚇 人 , 其 何 已 乎 ! 」

文 學 曰 : 「 君 子 懷 德 , 小 人 懷 土 。 賢 士 徇 名 , 貪 夫 死 利 。 李 斯 貪 其 所 欲 , 致 其 所 惡 。 孫 叔 敖 早 見 於 未 萌, 三 去 相 而 不 悔 , 非 樂 卑 賤 而 惡 重 祿 也 , 慮 患 遠 而 避 害 謹 也 。 夫 郊 祭 之 牛 , 養 食 年 , 衣 之 文 繡 , 以 入 廟 堂 ,太 宰 執 其 鸞 刀 , 以 啟 其 毛 ; 方 此 之 時 , 願 任 重 而 上 峻 阪, 不 可 得 也 。

商 鞅 困 於 彭 池 , 吳 起 之 伏 王 尸 , 願 被 布 褐 而 處 窮 鄙 之 蒿 廬 , 不 可 得 也 。 李 斯 相 秦 , 席 天 下 之 勢 ,志 小 萬 乘 ; 及 其 囚 於 囹 圄 , 車 裂 於 雲 陽 之 市 , 亦 願 負 薪 入 東 門 , 行 上 蔡 曲 街 徑 , 不 可 得 也 。 蘇 秦 、 吳 起 以 權 勢 自 殺 , 商 鞅 、 李 斯 以 尊 重 自 滅 , 皆 貪 祿 慕 榮 以 沒 其 身 ,從 車 百 乘 , 曾 不 足 以 載 其 禍 也 ! 」

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IATHPublished by The Institute for Advanced Technology in the Humanities, © Copyright 2003 by Anne Kinney and the University of Virginia